«FRANCIA» con ATENEA en el billetario colonial de Ultramar

Piastras vs. francos -Francia con Atenea en su billetario colonial

«La Notafilia es Arte, es Cultura, es Historia, …¡Descúbrela!»

Hoy nos atrevemos con cuatro “monstruos” del billetario colonial francés del s. XX. Verdaderas joyas notafílicas que dieron la vuelta al mundo de manos de los artistas franceses, encargados de surtir de circulante a sus países de Ultramar.

Revisaremos los billetes de 20 piastras de Indochina francesa de 1928-31, los 100 francos de Djibouti colonial de 1928-38, los 100 francos de Nueva Caledonia (Noumea) de 1963 y los 100 francos de la Polinesia francesa (Tahití) de 1961-65.

Coincidentes en anversos y reversos, recaería en Sébastien Laurent como dibujante y Rita Dreyfus como grabador su magnífica puesta en escena.

Todos ellos nos ofrecen en sus anversos la personificación de Francia, cabeza y torso de una bella dama con túnica y corona de hojas de roble, con una rama de laurel en su mano izquierda y una estatua de Atenea en su mano derecha. (Atenea –para los griegos, o Minerva-para los romanos, es la diosa de la sabiduría, el arte y la guerra). Un roble, con sus ramas y hojas repartidas formando el marco superior, da cobijo a la noble dama.

Bodhisattva Avalokitesvara en Yibuti-Indochina-Nueva Caledonia y Tahiti

Los reversos nos ofrecen un grabado de bodhisattva Avalokitesvara, representación en piedra de la personificación del rey Jayavarman VII, en una columna con cuatro caras mirando a los cuatro puntos cardinales.

20 piastras Indochina vs. 100 francos Djibouti vs. 100 francos Tahiti vs. 100 francos Nueva Caledonia -Francia con Atenea reversos

Estas representaciones las encontraremos en el Templo de Bayon, en el complejo arquitectónico de Angkor Thom de Camboya (Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde 1992). Jayavarman VII fue el rey del Imperio de Angkor (1181-1215) que dejaría el hiduismo para convertirse al budismo, extendiendo así esta religión a Thailandia, Laos, Camboya y Vietnam.

Las marcas de agua, idénticas para los cuatro, representan la cabeza de un indígena indochino ladeada hacia el centro del billete. El tamaño de todos ellos es de 205x115mm.

Billetario de ultramar -Francia con Atenea- marcas de agua

Vamos con sus semejanzas:

El billete de 20 piastras de Indochina de 1928-31 es el único que cambia la cromaticidad de sus dibujos, nos presenta la estatua de Atenea sobre un globo terráqueo en color amarillo intenso, al igual que la corona de hojas de roble de la noble dama personificada en Francia. Los textos (en francés, vietnamita, camboyano, chino y japonés) en color azul tanto en anversos como en reversos y el valor en nºs rojos. Las firmas son de Stanislas Simon y René Thion de la Chaume, como Administrador y Director respectivamente.

El billete de 100 francos de Djibouti de 1931 nos presenta la estatua de Atenea sobre un globo terráqueo en color verde, al igual que la corona de hojas de roble de Francia. Los textos (en francés, etíope y árabe) en color verde tanto en anversos como en reversos y el valor en nºs verdes. Las firmas son de Marcel Borduge y Paul Baudouin como Presidente y Director General respectivamente.

El billete de 100 francos de Nueva Caledonia (Noumea) de 1963 con coloraciones iguales al de Djibouti, textos ya solo en francés y de color azul, al igual que sus valores numerales. Las firmas son de François de la Motte Ango de Flers y Maxime Robert como Presidente y Director General respectivamente.

Por último, el billete de 100 francos de Tahití (Papeete) de 1961-65, igual que el de Noumea, incluso las mismas firmas de François de la Motte Ango de Flers y Maxime Robert ,  pero con textos y números en color rojo.

Esta personificación de Francia comentada para sus anversos también fue usada en los billetes franceses de 5000 francos de 1934-39 (conocido como “Victoire”), obra de Sébastien Laurent, Jules Piel y Rita Dreyfus

y de 5000 francos de 1942-47 (conocido como “Union Francaise”), obra de Clement Serveau, Jules Piel y Rita Dreyfus.

Sus marcas de agua también son un guiño a la personificación de «Francia» velando por su territorio europeo y por sus colonias de ultramar.

5000 francos –Victoire y –Union francaise marcas de agua

Stupas y pagodas, arquitectura espiritual en Camboya

50 riels Camboya 1956 con Stupas y pagodas

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Camboya es un país del sudeste asiático, fronterizo con Tailandia, Laos y Vietnam. Su reciente historia lo sitúa como Protectorado francés desde 1863, en lo que se conoció como la Indochina francesa (junto a Vietnam y Laos). No sería hasta 1953, con el reinado de Norodom Sihanouk, cuando Camboya obtuvo la independencia de Francia.

Para la notafilia, la piastra de Indochina dejaría paso a la nueva moneda camboyana, el riel, que se emitiría ya por el Banco Nacional de Camboya a partir de 1955. Su cambio sería paritario (piastra por riel). El BNC de este modo también se separaría de la alianza monetaria que se mantenía hasta entonces con Laos y con Vietnam.

La rareza que hoy os ofrezco es un billete que podríamos considerar “desubicado temporalmente” ya que se corresponde con una emisión del nuevo Reino de Camboya emitido por el Banco Nacional de Camboya pero encargado diseñar e imprimir al Banco de Francia (en una fecha en la que ya Francia había concedido la independencia completa a su protectorado), y el nuevo Banco camboyano ya estaba emitiendo billetes regularmente desde imprentas inglesas (TDLR o BWC).

Contemplemos el billete de 50 riels de Camboya de 1956. Una de las últimas joyas indochinas, notafílicamente hablando, de los artistas franceses del s. XX.

Su puesta en escena, inconfundible diseño de la escuela francesa de mediados del pasado siglo, tanto por su maestría en el uso del color como por la exquisita composición de motivos populares, arquitectónicos y paisajísticos del país “retratado”.

En su anverso un joven camboyano portando sobre sus hombros un yugo con vasijas de tronco de bambú. A su alrededor, flora autóctona de la zona (cocoteros, palmas, …). Los textos, pies de firma y numeración aparecen en caracteres camboyanos. El nº de serie en numeración occidental.

En su reverso recreación de pequeñas estupas junto a pagodas. La estupa es un monumento funerario budista cuyo destino era contener reliquias de discípulos de Buda o santos (son grandes construcciones, edificios con forma de vasija invertida acabadas en un pináculo en punta, para peregrinaje y reposo espiritual), o más pequeñas sobre un pedestal plano (más bien conmemorativas para visitas y oración).

Camboya 50 riels 1956 pk.3a marca de agua

En este lado del billete los textos aparecen en camboyano y en francés. Su marca de agua, la cabeza de Buda.

¡Tan raro como espectacular. Espero que os guste!

El TESORO de Petra, joya nabatea de Jordania

– 5 dinares de Jordania desde el Tesoro de Petra

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El TESORO de Petra es una perla entre las joyas arqueológicas que esconde este patrimonio Mundial de Oriente Próximo. Petra, la ciudad rosa del desierto, fue edomita, nabatea, armenia, bizantina, árabe…y fue redescubierta en 1812 por el explorador suizo Johann Ludwig Buckhardt.

Pero la Petra monumental que hoy conocemos fue obra, unos dicen que del rey nabateo Aretas III (84-61 adC), otros que fue el Emperador romano Adriano ( 117-138 Dc).

El conjunto monumental conocido como “El Tesoro del Faraón” (Al-Khaznah) es una fachada esculpida en la piedra, de estilo helenístico sobre una superficie de 28m de ancho y 40m de alto. Lo encontraremos tras recorrer poco más de un kilómetro por el desfiladero conocido como la garganta del Siq.

El monumento está esculpido en dos órdenes corintios superpuestos y decorados con columnas, bajorrelieves y esculturas.

El superior presenta dos medios templetes laterales y un tholo circular en el centro que cobija a la diosa Isis, que sujeta con sus manos el cuerno de la abundancia y un sistro (instrumento musical de las divinidades).Sobre el capitel que remata el tholo reposa una urna, que es la que guardaba el tesoro, según la leyenda.

El orden inferior tiene seis columnas, cuatro con frontones y bajorrelieves y las dos centrales abiertas a un vestíbulo con tres puertas, dos con frontones cerrados y sólo una con acceso a un espacio reducido y desnudo con una pequeña cámara.

El billete de Jordania de 5 dinares de 1995 nos ofrece en su reverso el grabado de esta joya de la arqueología mundial conocida como El Tesoro de Petra, la ciudad rosa del Reino nabateo.

Si recalamos en Jordania, una visita a Petra será el destino más codiciado de nuestra aventura por esos lares. Al paseo por el desfiladero y el “descubrimiento” del Tesoro, deberemos añadir la visita a las Tumbas Reales, a la Tumba del Jardín y a la Tumba del Soldado romano, al Altar del sacrificio, y si aún nos quedan ganas de andar, … al Monasterio. ¡Nunca os arrepentiréis de esta magnífico recorrido!

¡Yo estuve allí, …en 2010!

MARIANNE de Walhaim en los billetarios galos

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Desde «Semejanzas» vamos a dar media vuelta al mundo de la mano de los artistas franceses para la Notafilia. La comparativa notafílica se plantea alrededor del símbolo de la Revolución francesa por excelencia, personificado en la alegoría de “Marianne”. Ella nos representará a la mujer combativa, fuerte y orgullosa en tiempos de guerra, y a la mujer campesina y trabajadora en tiempos de paz.

La suerte, notafílicamente hablando, nos ha permitido reconocer y saber de dos grandes artistas que la inmortalizaron en sus diseños de billetes: Charles Albert Walhaim y Edmund Dulac. Hoy saborearemos los trabajos del primero, Walhaim.

Vamos a contemplar billetes de distintas partes del mundo con una identidad compartida; todos ellos pertenecen a territorios bajo administración francesa y todos ellos nos ofrecen a Marianne en sus anversos. Fueron utilizados en el periodo de entreguerras, desde la Primera a la Segunda Guerra Mundial. Desde Francia abandonaremos Europa para recalar en el este africano, Djibouti (o Yibuti), luego nos desplazaremos hasta el sureste asiático ( a los actuales Vietnam, Camboya y Laos), para finalizar en el Pacífico Sur, en los archipiélagos de Oceanía, Nuevas Hébridas, Polinesia francesa (Tahití) y Nueva Caledonia (Noumea).

Disfrutemos contemplando los billetes de 5 francos de Francia de 1933, 1 piastra de Indochina de 1927-31, 5 francos de Nueva Caledonia de 1926, 5 francos de Polinesia francesa (Tahití) de 1927, 5 francos resellado “France Libre” de Nuevas Hébridas de 1941, 5 francos de Djibouti de 1928-38 y 5 francos resellado “France Combattante” de Djibouti de 1943.

Marianne de Walheim en el billetario francés y colonial I

Todos los anversos nos muestran dentro de un círculo a la izquierda la cabeza alegórica de Marianne con casco (como alegoría de la Francia combativa). En el billete de 5 francos de Francia de 1933 (WPM pk. 72e) compartieron el diseño de Charles A. Walhaim con el grabado de Emile Deloche (la primera edición data de 1917, en las postrimerías de la 1ª Guerra Mundial); el billete es conocido como 5 Fr. Violet por su coloración violeta para marcos y fondos y tono azulado para el medallón y Marianne. El cartucho a pie de anverso con el texto que informa de las penas por falsificación lleva texto en letras blancas sobre fondo violeta. Lleva las firmas de Boyer y Strohl. Este es el único billete en el que se lee “Banque de France” como entidad emisora. Para los otros cinco que revisamos, la entidad emisora será el “Banque de Indochine”.

En el billete de 1 piastra de Indochina de 1927-31 (pk. 48b) Marianne se muestra con un casco algo distinto, con penacho y con un peinado diferente. Su coloración marrón para marcos y fondos y tonos grisáceos para el medallón y Marianne. Lleva las firmas de  Stanislas Simon y Rene Thion de la Chaume.

En el billete de 5 francos de Nueva Caledonia de 1926 (pk. 36b) Marianne porta el mismo casco con penacho. Sobre tonos marrones para marcos, fondos y la alegoría, aparece una sobreimpresión en negro con el texto “NOUMEA”, indicando el destino de dicha emisión. El cartucho a pie de anverso con el texto que informa de las penas por falsificación lleva texto en letras blancas sobre fondo naranja. Lleva las firmas de Marcel Borduge y Paul Baudouin.

Para el billete de 5 francos de Nuevas Hébridas de 1941  (pk. 4b) se usó la edición anterior de Noumea, a la que se le resella un dibujo de palmerales de la isla, la Cruz de Lorena y los textos “France Libre” y “Nouvelles Hebrides” (Tahití, como destino de su edición, en plena efervescencia bélica, aunque lejos del conflicto en la Francia ocupada). Sus tonalidades, como el anterior, salvo el resello en tinta roja.

El billete de 5 francos de Tahití de 1927 (pk.11c) es el mismo que el de Nueva Caledonia pero esta vez la sobreimpresión en negro nos indica “PAPEETE”, haciendo referencia a la capital de esta isla de la Polinesia francesa. Lleva las firmas de Marcel Borduge y Paul Baudouin.

En el billete de 5 francos de Djibouti de 1928-38 (pk. 6b), Marianne mantiene el casco con penacho pero esta vez los marcos y fondos se nos ofrecen con tonos azules y el medallón con Marianne en tonos rojizos. El cartucho a pie de anverso con el texto que informa de las penas por falsificación lleva texto en letras blancas sobre fondo azul. Lleva las firmas de Marcel Borduge y Paul Baudouin.

Para el billete de Djibouti de 1943 se usó la edición anterior, a la que se le resellaron una doble Cruz de Lorena, la cabeza de un antílope somalí, una roseta con las letras F.C. (“France Combattante”), la fecha 1º Enero 1943 y nuevas firmas, todo ello para empatizar con la Francia Libre combatiente en la Europa ocupada.

En cuanto a los reversos, el de 5 francos de Francia de 1933 nos muestra a un trabajador portuario con un saco subiendo las escaleras hacia el muelle. El reverso del billete de 1 piastra de Indochina repite el marco del anverso, nos ofrece textos en vietnamita, chino y laosiano y un gran $1 sobre uno de los dos círculos laterales. El resto de reversos (Noumea, Nuevas Hébridas y Djibouti) ofrecen el mismo marco general que en el anverso, sendos círculos a ambos laterales, esta vez sin grabados y una cartela central con los textos legales de pena de trabajos forzados a quien falsifique el billete. En los reversos de los de Djibouti se muestran los textos en árabe y en etíope, tanto para letras como para números.

Respecto a sus marcas de agua, en el billete de 5 francos de Francia veremos la efigie (cabeza con casco) de un joven guerrero, extraída de la escultura de Francois Rude de “La Marsellesa» o «Le depart des volontaires en 1792”, actualmente formando parte de un bajorrelieve del Arco de Triunfo de París. Para los otros seis billetes (1 piastra de Indochina, 5 francos de Nuevas Hébridas, Noumea y Tahiti, y 5 francos de Djibouti) la marca de agua es la efigie de un hombre del sureste asiático con un gorro sobre su cabeza.

(Siento no poder mostraros el que cierra el grupo, el billete de 1 rupia de India francesa de 1919, …aún no llegó a mis manos).

¡De Francia al sureste asiático, pasando por África y volviendo desde Oceanía; un tremendo recorrido artístico con un denominador común, Marianne, para repasar y degustar!

La MEZQUITA AZUL y del sultán Ahmed

– 500 liras Turquía desde la Mezquita Azul de Estambul

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La MEZQUITA AZUL o del Sultán AHMED, fue construida entre 1609 y 1617 en el lugar que ocupaba el Gran Palacio de Constantinopla, frente al Hipódromo. Culmina su construcción la evolución de la Iglesia Bizantina en Mezquita Otomana, mezclando elementos bizantinos con arquitectura islámica tradicional. Fue obra del  arquitecto Sedefkar Mehmet Aga. Su peculiar diferencia respecto a otras construcciones semejantes la presenta sus seis minaretes, ya que en la época solo la mezquita de la Kaaba en La Meca ostentaba seis minaretes, lo que obligo a construir un séptimo en La Meca a la vez que se criticase fehacientemente al sultán Ahmed por presuntuoso.

Constantinopla, nombre histórico de la actual Estambul, fue la capital del Imperio Romano, del  Imperio Romano de Oriente ( o Bizantino) y del Imperio Otomano, y con su nombre actual, es la capital de Turquía. A ambos lados del Estrecho del Bósforo une Europa con Asia, compartiendo territorios en ambos continentes.

El billete de Turquía de 500 liras de 1953 (L 1930) nos ofrece en su reverso una perspectiva de la Mezquita Azul con sus seis minaretes, a lo largo del paseo del Hipódromo Romano y el Obelisco de Constantino en primer plano. Este diseño se mantuvo también para la serie emitida en 1962.

¡Yo estuve allí …en 1999!

PALMIRA, la Capital del Desierto con su Vía Columnada y el Tetrapilo.

-Palmira, inicio de la Via Columnada bajo el Arco de tres vanos en el billete de 100 libras

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-Palmira, el Tetrapilo y su representación en el billete de 500 libras

Estamos hablando de unas sorprendentes ruinas grecorromanas en mitad del desierto sirio; Palmira gozó de su máximo esplendor entre el s. I y III dc, como capital del desierto a mitad de camino entre el Eúfrates y el Mediterráneo y parada obligada de caravanas provenientes de Mesopotamia, India y China. Comenzó su decadencia de manos de la Reina Zenobia (de legendaria belleza y dícese descendiente de Cleopatra), cuando decidió acuñar su propia moneda además de someter con su ejército a Anatolia, Siria y el bajo Egipto; Roma no se lo permitió y el emperador Aureliano acabó con los palmiranos en el año 272.

La Vía Columnada era una calle de 1100 metros que daba acceso al núcleo urbano, su carril central medía 11 metros de ancho. Comenzaba con un arco monumental de tres vanos perpendicular a la calle, detrás del que se iniciaban dos filas de columnas corintias de 9,5 m de altura y 1 m de diámetro. Su primer tramo finaliza en el Tetrapilo o elemento arquitectónico decorativo formado por ieciséis columnas de granito sobre cuatro pilastras cuadradas. Actualmente está reconstruido y solo una de las columnas es original.

La lejanía de cualquier lugar habitado (Palmira está a 240 km de Damasco en pleno desierto) y cinco metros de arena permitieron conservar esta maravilla arquitectónica grecorromana hasta que fue restaurada en el s. XIX.

El billete de 100 libras sirias de 1962 nos muestra en su reverso el primer tramo de la Vía Columnada, desde el Arco Monumental hasta las primeras hileras de columnas.

El billete de 500 libras sirias de 1998 nos muestra en su anverso el comienzo de la Vía Columnada con el Arco de tres vanos y algunas de las columnas en pie detrás de ellos. Delante del arco han dibujado el Tetrapilo con sus 16 columnas sobre las 4 pilastras. A su derecha se nos muestra un busto de la Reina Zenobia.

¡ “Yo estuve allí …en 2010”!

La CAMPANA ZARINA del Kremlin; Moscú

La campana Zarina en el interior del Kremlin de Moscú

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La CAMPANA ZARINA descansa erguida detrás del campanario de Iván el Terrible, en el interior del Kremlin, en el mismo corazón de Moscú.

Encargada su fabricación por la zarina Ana I y fundida entre 1733 y 1735 por Iván Motorín y su hijo Mihail, estaba destinada a ser colgada en el Campanario de Iván el Terrible pero se quebró durante un incendio en 1737. ¡Jamás repicó! Y fue colocada sobre un pedestal para su contemplación junto al campanario.

Con 6 metros de altura, 6.6 metros de diámetro y 24 toneladas de peso, está cincelada con representaciones del zar Aleksei Mijailovich y la zarina Ana Ivanovna, los santos S. Pedro, S. Pablo y S. Juan y querubines a su alrededor.

El billete ruso de 1000 rublos de 1919, perteneciente a la serie de South Russia –Rostov durante el gobierno del General Wrangel, nos muestra dos rosetones laterales, el de la derecha con la imagen de San Jorge combatiendo al dragón y el de la izquierda con la Campana Zarina sobre su pedestal.

El Kremlin, un recinto amurallado de unos 2 kilómetros con 20 torres, se encuentra junto a la plaza Roja y rodea un conjunto monumental de palacios (del Kremlin, de Facetas, de los Terem, de los Patriarcas…) de catedrales (de la Asunción, de la Anunciación, de los Doce Apóstoles, del Despojamiento del Manto, del Arcángel San Miguel,…), el Campanario de Iván el Terrible y esta famosa gran campana que nunca sonó.

¡ “Yo estuve allí …en 2003”!

El REGISTÁN, Patrimonio de la Humanidad en la histórica Samarkanda

Madrasa de Sher Dor en el Registan (Samarkanda) y detalle del billete de 200 som

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Vista del Registan con sus dos madrasas y una mezquita y detalle del billete de 50 som

El Registán -Samarkanda (Uzbekistán) conjunto arquitectónico de madrasas y mezquita.

El REGISTÁN, Patrimonio de la Humanidad en la histórica Samarkanda, es un conjunto arquitectónico de tres madrasas o escuelas coránicas, la madrasa Ulugbek de 1420 a la izquierda (en honor a un famoso astrónomo uzbeko), la madrasa Sher Dor de 1636 a la derecha y en el centro la madrasa Tilla-Kari de 1660, las tres de estilo timúrida (azulejos de colores, cúpulas azules, y el “pishtak” o gran arco sobre las puertas con dos minaretes a los lados…). Era el principal centro comercial en el apogeo de la Ruta de la Seda.

Samarkanda fue un enclave neurálgico del Asia Central y de la Ruta de la Seda, fue morada de Alejandro Magno (s. III adC) o de Gengis Khan (s. XII), y obtuvo su máximo esplendor con Amin Timur “Tamerlan” (s. XIV). Hoy es una ciudad uzbeka de 400.000 habitates.

Notafílicamente hablando, el relieve de esta magnífica obra de arquitectura aparece en el reverso del billete de 50 som del Uzbekistan moderno (serie de 1994).

También podemos contemplar parte de los azulejos de la puerta de la madrasa Sher Dor con la representación de dos coloristas tigres dorados en sendos laterales de su arco o pishtak; cuyo grabado se nos muestra en el reverso del billete de 200 som de 1997. Estos dos mosaicos paradójicamente nos muestran animales, raro en construcciones musulmanas sobre edificios religiosos donde excluyen la representación de seres vivos.

Uzbekistán en su conjunto goza de un patrimonio arquitectónico sin igual, siendo Samarkanda, Khiva y Bukhara tres enclaves Patrimonio de la Humanidad por la Unesco dignos de conocer.

¡”Yo estuve allí” … en 2013!